老男人团之西行阿里游记

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老男人团之西行阿里游记

上传者：aimeili 发表时间：2006-8-31 14:22:37

阿里是世界屋脊上的一片天地，站在平原上的人需要昂头才能看到这片平均海拔4500米的空中花园。说到阿里人们总会用高处不胜寒来形容，天上美的诱惑和高原苦的震慑吸引着每一个知道它的世人。没有一番决心和胆魄决不敢踏进这片充满惊险和故事的土地。

青藏高原
我们一行六人在中学生（对领导的昵称）的带领下，决意闯入阿里的腹地，体验阿里的真实感受，六人当中有两人从没到过西藏，两人到过阿里，五男一女，男的都在五十开外，唯一的女士美丽善谈，自喻团长，喜欢别人叫她美女，整个团队被团长命名为老男人团。

扔在地里，我是一颗土豆，捧在爸爸的手心里，我就是他的格格，站在靖哥哥面前，我就是他的蓉儿。
是不是小姐身子丫头命，这个我不知道，可有人这样说，也有人说他说得对。其实吧，我觉得最好我就是一土豆命，多好呀，喜欢的人多了去了，呵呵。

初到拉萨，走出飞机，立刻会被高原的景色所震撼，蓝天、白云、高山、碧水交相呼应，你不知是因为高原缺氧还是被美景所窒息，呼吸立刻就急促起来，当你调整呼吸，进入肺腑的是高原特有的味道，干燥、清新。
从西藏贡嘎机场到拉萨市区原来有一百多公里的路程，今年新修通了拉萨河大桥和隧道，只有六十多公里了。汽车在新修的柏油路上沿着弯曲的拉萨河行进，时而是鲜绿的白杨，时而是碧蓝的河水，使人要忘记这是高原，只有藏胞新建的房屋和拖拉机上满坐的藏民不断提醒我们这是西藏。

老男人团合影

突然，远处拉萨河上倒扣的三轮新月映入眼帘，在蓝天的衬映下格外醒目，导游告诉我们，这是刚刚建成的青藏铁路大桥。三个巨大的白色弧形框架稳稳地将铁道拉平，时而红色的机车头自桥上缓缓驶过，像一片红云滑过江面。

拉萨河铁路大桥

汽车一路急行进入拉萨市区，在阳光的辉映下，这里的一切都是那么耀眼，那么透亮，这对在北京呆惯的人来说是多么的难得。驶入拉萨最繁华的大道北京路，拉萨把她的美丽呈现在我们的眼前：新建的楼房显示拉萨现代化的气息，八角街的藏式建筑继承着西藏的传统，而高高在上的是瞩目世界的布达拉宫.

扔在地里，我是一颗土豆，捧在爸爸的手心里，我就是他的格格，站在靖哥哥面前，我就是他的蓉儿。
是不是小姐身子丫头命，这个我不知道，可有人这样说，也有人说他说得对。其实吧，我觉得最好我就是一土豆命，多好呀，喜欢的人多了去了，呵呵。

布达拉宫最初建造于公元7世纪初松赞干布时期，经过多次扩建和维修，现在的布达拉宫占地面积36万平米，建筑面积13万平米，高119米，共13层，大小房间2000多间，大的佛殿34座，白宫与红宫是它的重要组成部分。
我们一行六人之中有四人喜爱摄影，其中一人喜欢人物和风情，因戴一顶黑色大沿帽，人称佐罗；两人喜爱风光，中学生则风光人物兼修。这次来西藏大家作了充足的准备，中学生带来了两台林哈夫617，一台哈苏H1，还有数码佳能大兔子；本人带了一台哈苏205，一台骑士612。远景大师拿上了心爱的佳能1V和佳能大兔子，并扛上了碌来6008；佐罗则拿着喜爱的松下数码超级变焦相机。另外两人一是团长，另一位名叫晓非又官封班长，班长喜欢捡石头。大家所带镜头从长至短不计其数。到拉萨只是第一站，目标是冈底斯的神山圣湖；札达的土林古阁；班公措的鸟岛和沿途的自然风光与风土人情。
团员们不顾路途的劳顿和高原的不适，稍事休息后就到了布达拉宫，布达拉宫果然名不虚传，它不论从四面八方哪个方位，也不论是驻足广场仰望还是从山上透过流风淡云俯瞰，那种地势与建筑浑然一体宛若天成的气势都会强烈的感染着你。对宗教的敬畏、对自然的好奇和对西藏人民的叹服交织在一起形成我们对拉萨的最初印象。
布达拉宫的建筑略朝东南，早上是拍照的最佳时机，大家约定好明早去照布达拉宫的日出。

第二天（5月23日），早上六点半，我们就来到了布达拉宫广场，拉萨的时间比北京晚两个钟头，虽然是六点多钟，但天仍然是黑蒙蒙的，天上大块的浓云浮动，地下忠实的信徒们默默地向布达拉宫五体朝拜，一切是那么宁静。我们把拍摄地点选在了广场东南方的一个池塘后面，广场和池塘在西藏和平解放五十周年的时候都经过了整修，原来自然的景色不见了，代之以修整过的栏杆和小亭。一切准备就绪，镜头对准布达拉宫，只待太阳的一缕金光照在金顶之上，按动快门。功夫不负有心人，大约七点半钟，霞光透过云层，一缕金光照在了布达拉宫的金顶之上，远山披着淡蓝色的雾霭，布达拉宫蒙着黑色的面纱，唯独被太阳染成了金色的屋顶发出神秘的光芒，我们顾不上说赞美的语言，只听到咔嚓、咔嚓的快门声，对于摄影人来说，这是为美景配器的最佳音乐。

晨曦中的布达拉宫

扔在地里，我是一颗土豆，捧在爸爸的手心里，我就是他的格格，站在靖哥哥面前，我就是他的蓉儿。
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吃过早饭，我们一行六人到哲蚌寺参观。哲蚌寺是举世闻名的黄教六大寺院中最大的一座。公元1416年开始修建，开始时规模很小，只有十几平米和七个僧人，现在发展为一座措钦大殿，四大学院及五十个康村的宏大规模，据说僧人最多时近万人。哲蚌寺依山而建，俯瞰拉萨市区。和内地的寺院不同，没有类似大雄宝殿的建筑，除了措钦大殿，其它院落都充满了生活的气息，院子里挂着凉洗的衣服，窗台上摆放着盛开的鲜花，年轻僧人们有外出采购的，有洗菜淘米的，各得其乐。当你提出为他拍照时非常乐意配合，如果是数码相机，当时给他看看照片，那笑容充满质朴和满足。

哲蚌寺两大特点我们没有赶上，一是每年藏历六月三十日雪顿节的晒佛，这天在哲蚌寺的山腰上亮出30米长20米宽的缎制释迦摩尼佛像，辉煌壮丽，承受着雪山红日放射的万道金光。这一天，哲蚌寺人山人海，成为拉萨的一大重要节日。另一大特点是辩经，辩经是僧人们日常学习佛学理论的一种讨论形式，虽然汉人听不懂他们在说什么，但从那认真的神情和手势能够体会到一种刻苦钻研的精神。

哲蚌寺的措勤大殿

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是不是小姐身子丫头命，这个我不知道，可有人这样说，也有人说他说得对。其实吧，我觉得最好我就是一土豆命，多好呀，喜欢的人多了去了，呵呵。

拉萨的太阳灼热、耀眼，气温虽然只有二十多度，但太阳照在身上热辣辣的。我们躲过了光线最强的时间，下午五点来到了布达拉宫前的大昭寺。到大昭寺照相主要是拍人物像，俗称扫街。
大昭寺位于拉萨老城区的中心，距今已有1359年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建。围绕大昭寺的街道叫八角街，当地人又称其为八廓街。在八角街，除了出售各种藏饰的商店和小摊，到处是熙熙攘攘的人群，有各地来的观光客，其中不乏黄头发蓝眼睛的外国人，还有前来转经的藏民。转经都是按顺时针走，所以你只要停在一个地方就会有各种面容和服饰的藏民从你面前走过，是拍摄人物风情照的极佳去处。下午的光线白中带黄，显得服饰更为鲜艳，藏民们睁开了被阳光刺痛的眼睛，显得格外幽深。大家端起数码相机照个不停，时而还相互交流一下各自的成果。

大昭寺

藏民的人物照有三个特点，一是他们的眼神，眼睛亮亮的，充满希望和友善；二是他们的面孔，虽然不算干净，但记录着历史的沧桑和对新生活的热爱；三是他们的服饰，红袍配上或黄或绿的彩色花边，戴上五颜六色的饰物，在金色阳光下格外喜庆和耀眼。还有两个吃西瓜的小孩和两个刚刚放学的小学生也被大家当作了模特。两个小时拍照下来都颇有收获。

慈祥的老太太

的小学生

来生之愿

扔在地里，我是一颗土豆，捧在爸爸的手心里，我就是他的格格，站在靖哥哥面前，我就是他的蓉儿。
是不是小姐身子丫头命，这个我不知道，可有人这样说，也有人说他说得对。其实吧，我觉得最好我就是一土豆命，多好呀，喜欢的人多了去了，呵呵。

　　做好了精心的准备，我们于5月24日早向目的地阿里进发。
　　出拉萨向西南，先是沿着拉萨河后是沿着亚鲁藏布江前行，一路绿树婆娑，牦牛和羊群洒在江边的草地上，像是黑白相间的棋子。这一带的山形最为耐看，地壳运动隆起的褶皱有时象刀切有时象撕裂，呈现出褐色、白色、青色，处处尽显出大自然的鬼斧神工。河边的绿草地上无声的开着紫色的小花，一片片若如紫色的云霞，从飞驰的车上看去，仿佛在随风飘动。在路上，我们看到了永生难忘一幕，炙热的阳光下，二十多个孩子在空地上席地而坐以膝作桌，老师在给学生讲课，只是多了一把阳伞的特殊待遇，天地是孩子的大课堂。我们真为孩子们的处境担忧，这样的学习环境对孩子们的身体，眼睛将要造成多大的伤害呀。藏民由于地多人少，其它问题都可以自己解决，但孩子上学一直是大问题，也许，也许有一个带教室的学校是孩子和家长最大的心愿。

路边的孩子

扔在地里，我是一颗土豆，捧在爸爸的手心里，我就是他的格格，站在靖哥哥面前，我就是他的蓉儿。
是不是小姐身子丫头命，这个我不知道，可有人这样说，也有人说他说得对。其实吧，我觉得最好我就是一土豆命，多好呀，喜欢的人多了去了，呵呵。

从拉萨到日喀则一路都是柏油路，两个多小时我们就到了日光城，因为急着赶路，我们在日喀则草草吃了午饭就上路了。这一天，我们一路兼程，急行了500多公里到了昂任县的桑桑小镇，这是离开拉萨开始真正高原生活的第一站。在桑桑小镇，我们住在雪域淄博宾馆。新盖的二层小楼，虽然没有洗手间，但也干净。开始，大家对为甚么叫这个名字不解，后来，在院子里发现一块石板上书：项目负责人某某副县长，出资山东省淄博市。大家明白了原委，这种情况在西藏很普遍，体现了中央政府对西藏人民的关怀。

拉萨河畔
小宾馆里没有餐厅，我们到外边吃晚饭，高原的天气变化多端，刚刚还是夕阳斜照，转眼雨雪交加，霎时，河边嫩绿的草地盖上一片白纱。简单晚饭之后，天空又变了一种颜色，浓黑的层云，被阳光穿透，把金色和银色抹在云上，象一块翡翠宝石闪着亮光，佐罗大叫一声“鬼云”之后又开始了拍照。

扔在地里，我是一颗土豆，捧在爸爸的手心里，我就是他的格格，站在靖哥哥面前，我就是他的蓉儿。
是不是小姐身子丫头命，这个我不知道，可有人这样说，也有人说他说得对。其实吧，我觉得最好我就是一土豆命，多好呀，喜欢的人多了去了，呵呵。

5月25日一早我们上路急行，今天的路可远不如昨天了，全是砂石路,虽然是丰田4500吉普，但也象摇煤球，车里充满灰尘，一个个变得灰头土脸。中午在萨嘎县停脚，稍后即向神山圣湖进发，所谓神山圣湖是指冈底斯山脉的主峰冈仁波齐峰和玛旁雍措。这个地方位于阿里普兰县境内，两大山脉都经过这里，南面是喜马拉雅山脉，北面是冈底斯山脉，南面海拔7728米的纳木那尼峰和北面海拔6656米的冈仁波齐峰遥相对望，中间的谷地上是世界上最高的淡水湖：玛旁雍措（在西藏把湖称为措），她的面积达412平方公里，湖面海拔为4587米，湖水深77米，是西藏三大圣湖之一。圣湖的西面就是拉昂措，人称鬼湖。神山圣湖吸引了众多的中外来客，不信佛的来看她的美丽，信佛的来朝拜她的神灵。这么美丽的地方吸引着我们，大家不顾颠簸和劳顿只想早点到达。

车子一路奔波，半夜12点才到了圣湖边上的小镇，计算下来这一天跑了足足有800公里。

扔在地里，我是一颗土豆，捧在爸爸的手心里，我就是他的格格，站在靖哥哥面前，我就是他的蓉儿。
是不是小姐身子丫头命，这个我不知道，可有人这样说，也有人说他说得对。其实吧，我觉得最好我就是一土豆命，多好呀，喜欢的人多了去了，呵呵。

第二天一早（5月26日），大家早早起来，直奔晨色茫茫的玛旁雍措。来到湖边，面对灰蓝色的湖水，北面是云雾笼罩的神山冈仁波齐，西面是横卧群山之上的纳木那尼，那心境是美极了。

圣湖玛旁雍措

我们在等，湖边的人们在等，水上的鸟儿也在等，等着第一缕阳光的出现。大约八点钟，太阳的霞光照在了纳木那尼的山顶之上，那金黄色彩，就像油画大师在灰蓝的色布上抹下重重的一笔。这一笔逐渐向下延伸，渐渐的，山亮了，水也亮了。浮云为了表示她的存在，飘来为那木那尼系上一条彩色的纱巾。我们看着这大自然的变化，手下按动着快门，记下这美妙的瞬间。正紧张间，只听中学生说一声快门按不下去，一番折腾才找到毛病，原来一路的颠簸把相机自锁片碰歪了，无奈，只好用手调直。

纳木那尼雪山

此时，用到人们常说的一句话，吃着碗里的，看着锅里的。照着纳木那尼的同时还不时的往北看看冈仁波齐主峰是否现身，可惜的是始终被云雾所笼罩。利用这个空隙，晓非到湖边用圣水洗脸，据说洗脸后，高原反应立马不见了，神啊！