中山人的“庙会”

北方称为“赶集”，广东叫做“趁墟”。喧沸热闹的卖场，极具传统特色的交易方式，这种在现代城市中较为鲜见的市场形态，却是中山市民身边一道亮丽的风景。

　　虽然在中山土生土长，但沙岗墟于我并不清楚其源自何时何处，只知从前是设在太平路一带，那里还有“猪仔街”、“卖鸭街”、“染布巷”等，应是有较长历史了。
　　记得小时候，逢墟期常去看马骝戏、玩蛇和阉猪阉鸡的，稍长些又与小伙伴去淘旧货，揣着过年兜得的利市钱，买上几个“滚珠辘”（旧轴承）来制作小板车玩，就像现在踩滑板那么时尚。墟里摆卖的都是农副产品和一些旧料摊，趁墟的除了城里人更多的是四乡农民。依稀记得当时石岐的商贸盛会应该就只有“沙岗墟”和“物资交流”了。
　　改革开放以后，沙岗墟从太平路迁至柏苑、松苑，之后又由于市容美观和交通便畅等需要，再搬到现在的起湾道旁。随着城市品位的提升，沙岗墟并未被湮没，不仅保留着传统的特色，还跟着时代的步伐焕发出新貌。
　　所谓“小墟日日有，大墟三六九”，现在的沙岗墟不再是摆地摊、甩平货的农杂贸集市，上沙岗墟不但能淘到价廉物美的物品、寻觅到玩家踏破铁鞋都难以求得的器件，还可以感受到浓厚的坊间民俗市井风情。逛墟成了不少中山人日常生活中不可缺少的内容，还吸引了很多邻市和港澳的客人。

　　身边一些颇有生活情趣的人，常去墟里流连，搞些家居DIY的或侍弄鱼虫花鸟、钱币陶瓷的，都可以在这里找到乐趣。有个同事早前就淘获了几件心头好，其中一个美国军壶和一座英国古钟，造型十分别致，做工精巧，还能使用，当然，主要还是作玩赏收藏之用。逗鸟、品茶、观鱼、集币等坊间闲趣，都可以在此找到交集。
　　吆喝叫卖是古装剧中常有的桥段，是时尚服饰品牌店也采用的推销招数，其应是始于集市。沙岗墟的摊贩来自五湖四海，口音像方言杂烩，奇腔异调的现场“广告”——吆喝念唱起来虽然有些俗气，但大都词句巧妙流畅，诙谐夸张。一个卖玻璃刀的档主，带着齐皖鲁调的念白有章板节奏、婉转妙趣，俗而不粗鄙，很有山东快书的味道。围观的看客也多是冲着他的吆喝唱做，算是一种俗趣。
　　粤人都有信赖传统验方和生草药的习惯，因而沙岗墟的草药摊档非但没有式微，且相当火红。有病要求医，但如热气上火、偶感风寒或肠胃湿热等小毛病，家有老人或懂点医道的都会到墟里买点木患仔、黄丝鸡兰等。很多华侨回乡都会在沙岗墟广购草药或托亲友捎寄。
　　生活趣味、乡土情怀，是民俗文化的元素，也是生于斯长于斯的人们的精神依归。琉璃厂、潘家园属于北京城的大腕和款爷，香港荷里活道是张五常、董桥等大师才子寄趣的地方，沙岗墟不可与这些地方相比，对中山人来说，却相似于昔日秦淮河于南京人，系着中山人心中的情结，也吸引过食家蔡澜、银髦写手欧阳应霁等外埠雅士。我想，中山人再稍微着意经营打造，可以成为民俗商旅文化的舞台。
　　

　　身边一些颇有生活情趣的人，常去墟里流连，搞些家居DIY的或侍弄鱼虫花鸟、钱币陶瓷的，都可以在这里寻到趣味。生活趣味、乡土情怀，是民俗文化的元素，也是生于斯长于斯的人们的精神依归。

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　　沙岗墟以大型的榕树头为入口标志，以椭园形下沉式的文化广场中心，中间有空地近30000平方米，设有可摆卖3000个摊位的墟日市场；北面中段建有一座约2800平方米三层高的墟场管理中心（包括派出所、工商、税务、管理办公室等功能）；南面是一条长约250米，建筑面积为3600平方米的“花鸟鱼虫街”，主要经营花、鸟、鱼、虫、古董、邮票、陶瓷和精品等。　　
　　这里设有公共汽车总站，有10路、17路和19路A、B线等多条线路连接市内各地，方便市民赶集。