探密中国最后的枪手部落3

芦笙舞岜沙人崇拜太阳神，每次集会踩芦笙，男女列队面向太阳升起的地方，后退七步后才吹响芦笙起舞。集会地点芦笙堂。这是寨子边山腰的一个平坦之处，大若半个篮球场。此处是岜沙的神圣之地，大凡寨上有重大祭祀活动都在这里举行。

　　岜沙人崇拜太阳神，每次集会踩芦笙，男女列队面向太阳升起的地方，后退七步后才吹响芦笙起舞。集会地点芦笙堂。这是寨子边山腰的一个平坦之处，大若半个篮球场。此处是岜沙的神圣之地，大凡寨上有重大祭祀活动都在这里举行。远远地，就听到山上传来阵阵的似鼓角齐鸣的音乐。循着音乐，快步走上山顶的古芦笙堂，芭沙人正在跳一种配乐的集体舞。只见男人们在里边一圈排开，双手捧着大大小小的芦笙，一边吹奏，一边有节奏地晃动身体；女人则在外围，双手持手帕，随着节奏不停地腾挪跳跃。铿锵有力的芦笙古乐，听起来就像是刀枪剑鸣，大砍大斫，气势磅礴，就像是战场上冲锋的号角；女人们的舞蹈，节奏相当快，旋转、跳跃、腾挪跌宕，看起来竟像是猛虎下山一般。

　　岜沙苗人随身带枪，和他们的生存状态有关。他们用枪打猎，10年前还是以狩猎为生。政府在禁猎缴枪时，考虑到芭沙人的特殊情况，破例同意他们保留枪支，但不准打野生动物。这样，芭沙就成了“中国最后的枪手部落 ”。(陈帮干)

岜沙苗人随身带枪，和他们的生存状态有关。战争的硝烟早已褪去，火枪的意义也发生了嬗变。他们用枪打猎，10年前还是以狩猎为生。

　　岜沙人认为，每一棵树都有一个灵魂，越是古老的树就越有神性。因此各村的风水树也就成了岜沙人顶礼膜拜的对象了，而山头的树木也被视为了岜沙的神木。

　　每当寨子里有孩子出生时，他们就在寨子里栽上一棵幼树，让它伴随着孩子的成长。而一旦这个人死亡后则就将这棵树砍掉，并在他的坟上再栽上一棵树，这样生命就将以另外一种方式来延续了。

　　“森林在某种意义上而言，是岜沙人的骄傲。但是，当面临着生存这个极为现实的问题时，生态和生存就成了岜沙苗人对立的心理矛盾了。如若连生存都成了问题，那么岜沙苗人的骄傲就没有了太大的意义。”贵州一人类学者分析说。